سلام و عرض ادب از اينکه مطالب در مورد مرجعيت را که در آرشيو بود مطالعه فرموديد سپاسگزارمهمانطور که فرموديد و بنده هم نوشته ام ترتيب ليست بر اساس نه سن افراد است و نه حروف الف با و ترتيب ارائه شده فقط مي تواند نشانه ميزان ارادت و توجه علماي حاضر در جلسه راي گيري و در خواست اکثريت نسبت به نفر اول و بعد نفرات بعدي باشد.لذا ترتيب ارائه شده اماره و نشانگر ميزان تاييد و توجه علما مجلس بوده که اين به مثابه راي اکثريت است و الا حتما با اين چينش مخالفت مي شد.اجرکم عند الله تعاليفارغ از امتيازات خاص ايشان در تصدص مرجعيت مشتاقم با اتحاد در مرجعيت سياسي و ديني در فرد واحد تمريني براي دوران ظهور داشته باشيمبا تشکرالتماس دعا

با عرض سلام و تشکر از مطالعه اين مطلب حقيرعلما و مراجع زيادي به حمدالله چه در قم و چه در شهر هاي ديگر مشغول فعاليت هستند ولي بين اين بزرگواران که همگي در يک جلسه علمي مورد بررسي از جنبه هاي مختلف قرار گرفتند اين تعدا از بزرگان که در متن نام آنها ذکر شده بيشترين آرا را داشتند و اين به معناي عدم صحت اجتهاد و يا مرجعيت ديگر بزرگان نيست و فقط تاييد خبرگان اين فن را براي آن ليست اعلام مي کند و نه عجز و ناتواني ديگران هر چند که در مطالب اين وبلاگ آورده ام به ادله مختلف اين حقير توصيه به اتحاد مرجعيت سياسي و ديني دارمبا تشکر

سلام برادر بزرگواراولا :در مسايل شرعي و فقهي دقت عقلي شرط نيست بلکه دقت عرفي شرط استثانيا:عقل و دقت عرفي همان ظن قويه است که اگر مطب لينک داده شده را به دقت مطالعه مي فرموديد نوشته بودم که:اينکه واقعا أعلم از علما چه کسي هست، کسي جز خداوند متعال به آن آگاه نيست.پس وظيفه ما که ميخواهيم تقليد کنيم، چيست؟مگر اين نيست که لازمه از مجتهد أعلم تقليد کنيم؟پاسخ اين هست که: بله. ولي نه أعلم يقيني، بلکه کسي که بين ديگر علما و مجتهدان، محتمل الأعلميت هست، براي مقصود ما کافيست. (يعني کسي که احتمال بيشتري مي دهيم أعلم باشد.)پس دقت عقلي و فلسفي مورد نظر شما را نمي خواهدکه اين امر در بيانيه 54 نفر از خبرگان و مجتهدين محترم جامعه مدرسين بعد از فوت آقاي بهجت با کسب بيشترين آرا (شيوع) محقق مي شود و ديگر جاي ان قلت ندارد مگر اهل عناد که بحمد الله شما از آنان نيستيد دعا مي کنم که حضرتعالي در منش طلبگي چنان موفق باشيد که گويا هميشه در محضر امام خود و به تعبير روايات في فسطاط القائم باشيد.